假如家裡想要安設神明廳，首先就要看空間大小再來選配一組尺寸適合、造型質感符合心中所想的神桌，這要看是單純家庭式神位或是安設佛堂提供同修來祭拜禮佛，還是安設神明壇供奉神尊辦事服務信眾，所要選擇適合的供桌會有所不同。在早期農業社會神桌主要安設在四合院的正房也就是大廳，那時臺灣民風純樸經濟尚未發達，神桌的造型較少變化，大概以鹿港型神桌為大宗，主要特徵是造型簡單，以耐用實用為原則，呼應了臺灣人民樸實知足的特質。
民國八十年代台灣進入經濟起飛的年代從農業社會逐漸轉型至工業社會透天厝的住家型態大量興起，財富增加生活品質獲得改善，基於敬天謝神的觀念，神明廳的位置幾乎都選擇安設在頂樓以示崇高。佛桌的樣式開始有了變化，大溪型神桌一躍成為主流其主要造型特色為桌腳較為粗大有彎度，然後雕龍或雕麒麟，正面花眉有波浪狀雕八仙或雙龍戲珠，或財子壽三仙，呈現大氣熱鬧的氣氛，符合當時的民生經濟生活改善，一切欣欣向榮的景象，大約到民國一百年左右，民間居家信仰活動達到了最高峰。
百姓經濟大幅改善，在忙碌快速的生活節奏下，精神層面的信仰需求轉為可望平淡，佛桌造型要求擺脫了花俏熱鬧轉變為素雅精緻與對材質的要求成為市場的主流。年輕一輩的消費者，講究居家整體的設計規劃，依且以簡約為主調，材質的運用從較高等級的黑檀、紫檀、黃花梨、臺灣檜木到中等級的柚木、烏心石、楠木、榆木……等。
佛桌產品，可分為現成品與客製品由廠家一貫製作，市場上品質良莠不齊，瑞誠精品佛俱發揮美學素養的能力替客戶嚴格把關從材質、造型、木工、油漆各層面鑑賞選擇，空間較大的佛堂適合用素面拉米佛桌，大器又典雅，中型的佛堂可參考漢式造型，中小型的神明廳可考慮明式或日式極簡風的供桌，客戶說出三分的需求，經由瑞誠精品佛俱的專業眼光及整體的搭配能力，總能達到客戶八九分的滿意度，那是無以言說的信任感。
會選擇訂製佛桌的客戶，一種是特殊尺寸，例如：公共大佛堂或是宮廟的神桌需要特別訂做，有的是家庭用的中小型佛桌對品質與造型有較高的要求，接到這種客製的案子，瑞誠會親赴工廠選料這是很重要的第一步確保每塊木料都能去皮去心並保有美麗的木紋，經由從業三四十年的老師傅打粗胚再細磨精雕，最後整合組裝起來做細部的修飾檢查，再送到漆間，首先上第一次底漆把毛細孔填平，再上第二次底漆確保打底完成光滑平順，再上客戶要的漆色，最後在上面漆，經由如此嚴謹繁複的工序，最後完成品總是讓客戶驚艷並大呼值得。面對客戶的委託，瑞誠精品佛俱總是以嚴謹的態度來進行製作，用同理心達成客戶的需求是我們一貫的基本態度。
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